大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

於
眼
處
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於
耳、

是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應

若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如

諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

行
若
有
若
無
故
學，
應
於
受、
想、
行、
識
亦
不
起
作

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
色
不
起
作
諸

應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩

佛
言：
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

初
分
多
問
不
二
品
第
六
十
一
之
十
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
六

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶

諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於
聲、
香、
味、
觸、
法
界
亦

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
色
界
不
起
作

應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩

學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
亦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故

應
於
眼
界
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於

如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。

作
諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行

若
有
若
無
故
學，
應
於
聲、
香、
味、
觸、
法
處
亦
不
起

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
色
處
不
起
作
諸
行

諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀

鼻、
舌、
身、
意
處
亦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

觸
為
緣
所
生
諸
受
亦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故

起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意

若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
不

自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法

身、
意
觸
亦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！

觸
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於
耳、
鼻、
舌、

現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
眼

羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善

有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

學，
應
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
亦
不
起
作
諸
行
若

多
時，
應
於
眼
識
界
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故

故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
亦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故

諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
布
施
波
羅
蜜
多
不
起
作

自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法

苦
憂
惱
亦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！

應
於
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎

多
時，
應
於
無
明
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學，

故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空

不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶

諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於
水、
火、
風、
空、
識
界
亦

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
地
界
不
起
作

應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
苦
聖

蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！

有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
亦
不
起
作
諸
行
若

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

於
真
如
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於
法
界、

是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應

若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如

諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
亦
不
起
作

無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不

空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、

行
若
有
若
無
故
學，
應
於
外
空、
內
外
空、
空
空、
大

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
內
空
不
起
作
諸

觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

羅
蜜
多
時，
應
於
八
解
脫
不
起
作
諸
行
若
有
若

皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相

定
亦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩

作
諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於
四
無
量、
四
無
色

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
四
靜
慮
不
起

應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩

學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

等
覺
支、
八
聖
道
支
亦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故

若
無
故
學，
應
於
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

波
羅
蜜
多
時，
應
於
四
念
住
不
起
作
諸
行
若
有

相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自

聖
諦
亦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩

諦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於
集、
滅、
道

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於
六
神
通
亦
不
起
作

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
五
眼
不
起
作

應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩

學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

相、
無
願
解
脫
門
亦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故

解
脫
門
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學，
應
於
無

現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
空

羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善

若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

無
故
學，
應
於
一
切
陀
羅
尼
門
亦
不
起
作
諸
行

時，
應
於
一
切
三
摩
地
門
不
起
作
諸
行
若
有
若

學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故

起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩

無
故
學，
應
於
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
亦
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

行
若
有
若
無
故
學，
應
於
道
相
智、
一
切
相
智
亦

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
一
切
智
不
起
作
諸

諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀

於
恒
住
捨
性
亦
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學。

於
無
忘
失
法
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學，
應

是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應

若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如

諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
亦
不
起
作

行
若
有
若
無
故
學，
應
於
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
佛
十
力
不
起
作
諸

諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀

諸
行
若
有
若
無
故
學。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

如
是
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。

作
諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行

波
羅
蜜
多
時，
應
於
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
不
起

相
皆
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自

覺
菩
提
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩

現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
於
獨

羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
如
是，
善

若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

學，
應
於
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
亦
不
起
作
諸
行

多
時，
應
於
預
流
果
不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故

故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空

不
起
作
諸
行
若
有
若
無
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

味、
觸、
法
處
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩

色
處
色
處
相
空
故
學，
應
觀
聲、
香、
味、
觸、
法
處
聲、
香、

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀

般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。

身、
意
處
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行

處
眼
處
相
空
故
學，
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
耳、
鼻、
舌、

現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
眼

若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善

行、
識
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

時，
應
觀
色
色
相
空
故
學，
應
觀
受、
想、
行、
識
受、
想、

佛
言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學？

具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行

無
故
學。

應
於
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
不
起
作
諸
行
若
有
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
眼
觸
眼
觸
相

時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩

學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
相
空
故

蜜
多
時，
應
觀
眼
識
界
眼
識
界
相
空
故
學，
應
觀

相
皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自

法
界
聲、
香、
味、
觸、
法
界
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩

時，
應
觀
色
界
色
界
相
空
故
學，
應
觀
聲、
香、
味、
觸、

空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆

耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩

觀
眼
界
眼
界
相
空
故
學，
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

學，
應
觀
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
無
明
無
明
相
空
故

觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩

是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應

水、
火、
風、
空、
識
界
水、
火、
風、
空、
識
界
相
空
故
學。
如

波
羅
蜜
多
時，
應
觀
地
界
地
界
相
空
故
學，
應
觀

法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸

舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
相
空
故
學。
如
是，
善

學，
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
耳、
鼻、

為
緣
所
生
諸
受
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
相
空
故

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
眼
觸

羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！

相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

空
故
學，
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空

無
性
自
性
空
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶

可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至

無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不

空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、

空
內
空
相
空
故
學，
應
觀
外
空、
內
外
空、
空
空、
大

現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
內

若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善

蜜
多
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅

多
布
施
波
羅
蜜
多
相
空
故
學，
應
觀
淨
戒、
安
忍、

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
布
施
波
羅
蜜

時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩

學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

愁
歎
苦
憂
惱
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
相
空
故

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善

道
支
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷
乃
至
八
聖

住
四
念
住
相
空
故
學，
應
觀
四
正
斷、
四
神
足、
五

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
四
念

波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！

諦
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

聖
諦
相
空
故
學，
應
觀
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
苦
聖
諦
苦

多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩

故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

際、
虛
空
界、
不
思
議
界
法
界
乃
至
不
思
議
界
相
空

虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實

應
觀
真
如
真
如
相
空
故
學，
應
觀
法
界、
法
性、
不

故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
空
解
脫
門
空
解
脫
門
相

諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀

切
陀
羅
尼
門
一
切
陀
羅
尼
門
相
空
故
學。
如
是，

三
摩
地
門
一
切
三
摩
地
門
相
空
故
學，
應
觀
一

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
一
切

波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！

處
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

多
時，
應
觀
八
解
脫
八
解
脫
相
空
故
學，
應
觀
八

皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相

四
無
量、
四
無
色
定
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩

靜
慮
四
靜
慮
相
空
故
學，
應
觀
四
無
量、
四
無
色
定

現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

觀
恒
住
捨
性
恒
住
捨
性
相
空
故
學。
如
是，
善
現！

多
時，
應
觀
無
忘
失
法
無
忘
失
法
相
空
故
學，
應

皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相

至
十
八
佛
不
共
法
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四
無
所
畏
乃

十
力
相
空
故
學，
應
觀
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
佛
十
力
佛

多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩

故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

眼
五
眼
相
空
故
學，
應
觀
六
神
通
六
神
通
相
空

現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
五

若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善

脫
門
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

空
故
學，
應
觀
無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、
無
願
解

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
一

諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀

時，
應
觀
獨
覺
菩
提
獨
覺
菩
提
相
空
故
學。
如
是，

空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆

不
還、
阿
羅
漢
果
相
空
故
學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩

果
相
空
故
學，
應
觀
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
一
來、

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
預
流
果
預
流

時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩

學。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

觀
道
相
智、
一
切
相
智
道
相
智、
一
切
相
智
相
空
故

羅
蜜
多
時，
應
觀
一
切
智
一
切
智
相
空
故
學，
應

自
相
皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

若
眼
界
眼
界
相
空，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
耳、
鼻、
舌、
身、

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！

處
相
空，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
聲、
香、
味、
觸、
法
處
相
空，

訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
色
處
色

舌、
身、
意
處
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
相
空，
云
何
菩
薩
摩

般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
眼
處
眼
處
相
空，
耳、
鼻、

行、
識
受、
想、
行、
識
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行

具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
色
色
相
空，
受、
想、

學。

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相
皆
空
故

等
菩
提
相
空
故
學。
如
是
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩

多
時，
應
觀
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
諸
佛
無
上
正

皆
空
故
學。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
觀
諸
法
自
相

切
菩
薩
摩
訶
薩
行
相
空
故
學。
如
是
善
現！
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

多？
　
世
尊！
若
無
明
無
明
相
空，
行、
識、
名
色、
六
處、

相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜

界
地
界
相
空，
水、
火、
風、
空、
識
界
水、
火、
風、
空、
識
界

菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
地

受
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
相
空，
云
何

所
生
諸
受
相
空，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸

蜜
多？
　
世
尊！
若
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
眼
觸
為
緣

意
觸
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅

若
眼
觸
眼
觸
相
空，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
耳、
鼻、
舌、
身、

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！

空，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
相
空，

行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
眼
識
界
眼
識
界
相

界
聲、
香、
味、
觸、
法
界
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當

蜜
多？
　
世
尊！
若
色
界
色
界
相
空，
聲、
香、
味、
觸、
法

意
界
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
苦

界、
不
思
議
界
法
界
乃
至
不
思
議
界
相
空，
云
何

不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空

　
世
尊！
若
真
如
真
如
相
空，
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、

相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？

空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自
性
空

性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性

為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本

內
空
相
空，
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有

薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
內
空

蜜
多
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
相
空，
云
何
菩

羅
蜜
多
相
空，
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
布
施
波
羅
蜜
多
布
施
波

愁
歎
苦
憂
惱
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
行
乃
至
老
死

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、
無
願
解
脫
門
相
空，
云

波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
空
解
脫
門
空
解
脫
門
相
空，

陀
羅
尼
門
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若

門
一
切
三
摩
地
門
相
空，
一
切
陀
羅
尼
門
一
切

薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
一
切
三
摩
地

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶

脫
八
解
脫
相
空，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
八

薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
八
解

量
四
無
色
定
四
無
量
四
無
色
定
相
空，
云
何
菩

羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
四
靜
慮
四
靜
慮
相
空，
四
無

聖
道
支
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷
乃
至
八

　
世
尊！
若
四
念
住
四
念
住
相
空，
四
正
斷、
四
神
足、

相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？

聖
諦
苦
聖
諦
相
空，
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

覺
菩
提
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波

薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
獨
覺
菩
提
獨

果
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶

尊！
若
預
流
果
預
流
果
相
空，
一
來、
不
還、
阿
羅
漢

空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世

智
相
空，
道
相
智
一
切
相
智
道
相
智
一
切
相
智
相

薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
一
切
智
一
切

空，
恒
住
捨
性
恒
住
捨
性
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶

若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
無
忘
失
法
無
忘
失
法
相

八
佛
不
共
法
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四
無
所
畏
乃
至
十

力
佛
十
力
相
空，
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
佛
十

五
眼
五
眼
相
空，
六
神
通
六
神
通
相
空，
云
何
菩

何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

所
行
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
初
修
業
菩
薩
摩

具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
都
無

可
得
故。

是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
以
於
其
中
一
切
戲
論
不

皆
不
可
得。
是
故，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
都
無
所
行

行
亦
不
可
得，
若
能
行
者，
若
由
此
行，
若
所
行
處，

若
波
羅
蜜
多
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
亦
不
可
得，

行，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
善
現！
由
此
般

現
白
佛
言：
世
尊！
何
緣
菩
薩
摩
訶
薩
都
無
所

薩
都
無
所
行，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
具
壽
善

行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

佛
無
上
正
等
菩
提
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當

若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
諸

薩
摩
訶
薩
行
相
空，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般

羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
一
切
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

思
議
界
時，
以
無
所
得
而
為
方
便
應
住
法
界
乃

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

方
便
應
住
真
如；
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
真
如
時，
以
無
所
得
而
為

得
而
為
方
便
應
住
外
空
乃
至
無
性
自
性
空。
　
善

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
時，
以
無
所

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

而
為
方
便
應
住
內
空；
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

若。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
內
空
時，
以
無
所
得

若
時，
以
無
所
得
而
為
方
便
應
修
淨
戒
乃
至
般

而
為
方
便
應
修
布
施；
修
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

得。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
布
施
時，
以
無
所
得

薩
摩
訶
薩
從
初
發
心，
應
於
一
切
法
常
學
無
所

訶
薩
云
何
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
善
現！
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

所
得
而
為
方
便
應
修
八
解
脫；
修
八
勝
處、
九
次

脫
門。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
八
解
脫
時，
以
無

脫
門
時，
以
無
所
得
而
為
方
便
應
修
無
相、
無
願
解

得
而
為
方
便
應
修
空
解
脫
門；
修
無
相、
無
願
解

　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
空
解
脫
門
時，
以
無
所

以
無
所
得
而
為
方
便
應
修
四
無
量、
四
無
色
定。

為
方
便
應
修
四
靜
慮；
修
四
無
量、
四
無
色
定
時，

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
四
靜
慮
時，
以
無
所
得
而

時，
以
無
所
得
而
為
方
便
應
住
集、
滅、
道
聖
諦。
　
善

所
得
而
為
方
便
應
住
苦
聖
諦；
住
集、
滅、
道
聖
諦

支。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
苦
聖
諦
時，
以
無

以
無
所
得
而
為
方
便
應
修
四
正
斷
乃
至
八
聖
道

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
時，

時，
以
無
所
得
而
為
方
便
應
修
四
念
住；
修
四
正

至
不
思
議
界。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
四
念
住

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

菩
薩
摩
訶
薩
修
一
切
智
時，
以
無
所
得
而
為
方

以
無
所
得
而
為
方
便
應
修
恒
住
捨
性。
　
善
現！
是

得
而
為
方
便
應
修
無
忘
失
法；
修
恒
住
捨
性
時，

　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
無
忘
失
法
時，
以
無
所

為
方
便
應
修
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法。

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
時，
以
無
所
得
而

應
修
佛
十
力；
修
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

菩
薩
摩
訶
薩
修
佛
十
力
時，
以
無
所
得
而
為
方
便

時，
以
無
所
得
而
為
方
便
應
修
六
神
通。
　
善
現！
是

時，
以
無
所
得
而
為
方
便
應
修
五
眼；
修
六
神
通

應
修
陀
羅
尼
門。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
五
眼

摩
地
門；
修
陀
羅
尼
門
時，
以
無
所
得
而
為
方
便

修
三
摩
地
門
時，
以
無
所
得
而
為
方
便
應
修
三

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩

第
定、
十
遍
處
時，
以
無
所
得
而
為
方
便
應
修
八

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

如
是
一
切
有
戲
論
者
皆
名
有
二。
　
善
現！
非
眼
非

摩
訶
薩
為
二，
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
諸
佛
為
二，

二，
獨
覺
菩
提
獨
覺
為
二，
菩
薩
摩
訶
薩
行
菩
薩

為
二，
不
還
法
不
還
為
二，
阿
羅
漢
法
阿
羅
漢
為

法
異
生
為
二，
預
流
法
預
流
為
二，
一
來
法
一
來

為
為
二，
世
間
出
世
間
為
二，
生
死
涅
槃
為
二，
異
生

為
二，
有
對
無
對
為
二，
有
漏
無
漏
為
二，
有
為
無

二，
諸
意
諸
法
為
二，
有
色
無
色
為
二，
有
見
無
見

二，
諸
鼻
諸
香
為
二，
諸
舌
諸
味
為
二，
諸
身
諸
觸
為

何
名
無
二？
　
善
現！
諸
眼
諸
色
為
二，
諸
耳
諸
聲
為

諸
無
二
者
名
無
所
得。
　
世
尊！
齊
何
名
有
二？
齊

何
名
無
所
得？
　
佛
言：
善
現！
諸
有
二
者
名
有
所
得，

具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
齊
何
名
有
所
得？
齊

所
得
而
為
方
便
應
修
道
相
智、
一
切
相
智。

便
應
修
一
切
智；
修
道
相
智、
一
切
相
智
時，
以
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

得？
為
由
無
所
得
故
無
所
得？
　
佛
言：
善
現！
非
由
有

具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
為
由
有
所
得
故
無
所

者
皆
名
無
二。

正
等
菩
提
非
諸
佛
為
無
二，
如
是
一
切
離
戲
論

訶
薩
行
非
菩
薩
摩
訶
薩
為
無
二，
非
諸
佛
無
上

二，
非
獨
覺
菩
提
非
獨
覺
為
無
二，
非
菩
薩
摩

法
非
不
還
為
無
二，
非
阿
羅
漢
法
非
阿
羅
漢
為
無

流
為
無
二，
非
一
來
法
非
一
來
為
無
二，
非
不
還

二，
非
異
生
法
非
異
生
為
無
二，
非
預
流
法
非
預

世
間
非
出
世
間
為
無
二，
非
生
死
非
涅
槃
為
無

漏
非
無
漏
為
無
二，
非
有
為
非
無
為
為
無
二，
非

非
無
見
為
無
二，
非
有
對
非
無
對
為
無
二，
非
有

非
法
為
無
二，
非
有
色
非
無
色
為
無
二，
非
有
見

二，
非
舌
非
味
為
無
二，
非
身
非
觸
為
無
二，
非
意

色
為
無
二，
非
耳
非
聲
為
無
二，
非
鼻
非
香
為
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

次
圓
滿，
證
得
無
上
正
等
菩
提。
何
以
故？
善
現！

中
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
能
從
一
地
至
一
地
漸

次
圓
滿，
證
得
無
上
正
等
菩
提；
亦
非
住
無
所
得

中
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
能
從
一
地
至
一
地
漸

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
非
住
有
所
得

云
何
當
得
所
求
無
上
正
等
菩
提？
　
佛
言：
善
現！
菩

地
漸
次
圓
滿？
若
無
從
一
地
至
一
地
漸
次
圓
滿，

摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
云
何
從
一
地
至
一

羅
蜜
多
時，
不
著
有
所
得，
不
著
無
所
得，
是
菩
薩

善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

學
般
若
波
羅
蜜
多
無
所
得
義，
離
諸
過
失。
　
具
壽

應
勤
修
學。
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學
時，
名

現！
菩
薩
摩
訶
薩
於
有
所
得、
無
所
得
平
等
性
中

有
所
得、
無
所
得
平
等
性
是
名
無
所
得。
如
是，
善

所
得
故
無
所
得，
亦
非
由
無
所
得
故
無
所
得，
然

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

為
緣
所
生
諸
受；
此
是
地
界，
此
是
水、
火、
風、
空、
識

是
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受，
此
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸

身、
意
識
界；
此
是
眼
觸，
此
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸；
此

是
聲、
香、
味、
觸、
法
界；
此
是
眼
識
界，
此
是
耳、
鼻、
舌、

此
是
眼
界，
此
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界；
此
是
色
界，
此

鼻、
舌、
身、
意
處；
此
是
色
處，
此
是
聲、
香、
味、
觸、
法
處；

謂
此
是
色，
此
是
受、
想、
行、
識；
此
是
眼
處，
此
是
耳、

薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
一
切
法
常
樂
決
擇？

蜜
多
者、
行
處、
行
時
亦
不
可
得，
云
何
菩
薩
摩
訶

可
得，
無
上
正
等
菩
提
不
可
得，
能
行
般
若
波
羅

具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
般
若
波
羅
蜜
多
不

摩
訶
薩
應
當
如
是
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。

所
得
故，
此
無
所
得
法
亦
無
所
得
故。
善
現！
菩
薩

所
得
故，
能
行
般
若
波
羅
蜜
多
者
行
處
行
時
無

般
若
波
羅
蜜
多
無
所
得
故，
無
上
正
等
菩
提
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

陀
羅
尼
門；
此
是
五
眼，
此
是
六
神
通；
此
是
佛
十

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
此
是
三
摩
地
門，
此
是

此
是
無
相、
無
願
解
脫
門；
此
是
八
解
脫，
此
是
八

靜
慮，
此
是
四
無
量、
四
無
色
定；
此
是
空
解
脫
門，

道
支；
此
是
苦
聖
諦，
此
是
集、
滅、
道
聖
諦；
此
是
四

此
是
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
此
是
四
念
住，

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
此
是
真
如，
此
是
法

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

是
內
空，
此
是
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

此
是
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
此

有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱；
此
是
布
施
波
羅
蜜
多，

界；
此
是
無
明，
此
是
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
六
十
一

佛
無
上
正
等
菩
提？

獨
覺
菩
提；
此
是
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行；
此
是
諸

此
是
預
流
果，
此
是
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果；
此
是

住
捨
性；
此
是
一
切
智，
此
是
道
相
智、
一
切
相
智；

大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
此
是
無
忘
失
法，
此
是
恒

力，
此
是
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百六十一